Seguidors

dimarts, 1 d’octubre del 2024

CASTELL DE MONTBUI

BIGUES i RIELLS - EL VALLÈS ORIENTAL

Fotos de Joan Dalmau Juscfresa

https://joandalmaujuscafresa.blogspot.com/


Les primeres notícies del castell de Montbui es remunten a finals del segle X i el situen dins l’òrbita dels comtes de Barcelona. A mitjan segle XI el castell és propietat de Guisla de Besora, muller de Mir Geribert, un dels principals líders de les revoltes feudals contra el comtes de Barcelona que van tenir lloc en aquell moment. A aquest període ha de correspondre la torre circular de la que se n’ha descobert un petit tram en les darreres excavacions.

L’any 1240 el castell és comprat pel bisbe de Barcelona. Entre 1308 i 1331 la fortalesa és reconstruïda i adquireix la seva fesomia actual. El bisbe destina el castell a presó episcopal, on eren retinguts els clergues del bisbat que havien comès algun delicte o els criminals laics que estaven sota la jurisdicció episcopal.

A finals del segle XIV el castell i la baronia passen a mans del Rei que el 1408 les ven a Ramon a Ramon de Torrelles, senyor de la Roca. El castell va continuar en mans d’aquesta família i dels seus successors durant els segles següents.

Les excavacions arqueològiques han demostrat que a partir de mitjan segle XV el castell ja estava completament abandonat i en procés d’ensorrament i que només es continuen cultivant les terres del seu entorn.







































*********************************
Enllaços amb informació:


Castell

Estil: medieval romànic

Època: segle X – XI

Descripció:

Les restes del castell deixen veure una planta trapezoidal, amb la zona nord ben conservada, amb les parets exteriors d'un gruix de 120-140cm i les parets interiors de 60-80cm. L'aparell és de pedres poc treballades, en faixes d'uns 15-20cm d'alçada, inclinades en opus spicatum. Les cantonades estan realitzades amb pedra vermella de la zona, més fàcil de treballar. Al mur de migdia hi havia la porta principal, centrada.

Pels entorns de tot el turó s'observa material arqueològic d'època alt-medieval, medieval i moderna.

Història:

La primera referència la trobem a l'any 987, i després apareix com a donació de Gombau de Besora a la seva filla Guisla, el 1042. El castell, que en el segle XIII és propietat de la família Montbui, passa el 1240 a Berenguer de Palou, el bisbe de Barcelona. L'estructura pateix una sèrie de modificacions, entre elles hi ha l'adaptació de l'ermita com a presó dels clergues de Barcelona, a mitjans de segle XIV. El 1714, passà de la família Setmenat a la Corona. Les últimes referències, del 1884, ja parlen d'un edifici en runes. El castell tenia jurisdicció sobre les parròquies de Sant Mateu de Montbui, Sant Feliu de Codines, Santa Eulàlia de Ronçana, Sant Julià de Lliçà de Munt, Sant Genis de l'Ametlla, Sant Esteve de Palaudàries, Sant Pere de Bigues, Santa Maria de Caldes i l'alou de Sant Miquel del Fai.  

Recinte

Estil: medieval modern

Època: segle IX

Descripció:

Comprèn la zona situada al capdamunt d'un turó situat a l'oest del nucli urbà de Bigues, on trobem les restes del Castell de Montbui, situades en un promontori a l'oest, i l'ermita de Sant Mateu, a l'extrem est. Es tracta d'un espai relativament net de vegetació, on també es poden observar restes indeterminades de murs i cossos enrunats. Es troba en un posició dominant del territori, que abasta les vistes de Caldes de Montbui, Sant Feliu de Codines i de Bigues i Riells, davant dels Cingles de Bertí.

Història:

El nom Montbui, muntanya de bous, pot venir d'una llegenda anterior al segle X, que relata que els habitants de la zona van posar torxes a les banyes dels bous i els van llançar muntanya avall per repel·lir els atacs del sarraïns.

*****************************************

Altres enllaços amb informació:

https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/624

https://coneixercatalunya.blogspot.com/2008/11/castell-de-montbui.html?fbclid=IwAR22gAwE3YF8PG2pFS0AhwqOqjGBb-AJHQTBIeVXZ7cF8NympaFwdK-iKv8

https://www.enciclopedia.cat/catalunya-romanica/castell-de-montbui-bigues-i-riells

https://elromanic.wordpress.com/2018/07/16/castell-de-montbui-bigues-i-riells/

*****************************************

 





ERMITA DE NOSTRE SENYORA DE L'ANTIGA

BLANES - LA SELVA

Fotos de Joan Dalmau Juscafresa

https://joandalmaujuscafresa.blogspot.com/ 


L’ermita de l’Antiga va ser construïda a l’horta del terme del Castell de Palafolls pels volts de 1441 sota el patrocini de la comtessa Violant de Cabrera. Inicialment, era coneguda com a Nostre Senyora de la Riera; s’incorporà a la parròquia de Blanes el 1590 i al terme, l’any 1603. El cronista del segle XVII Roig i Jalpí posà de manifest la devoció que hi havia per l’ermita. Va acollir el benefici d’ensenyar primeres lletres als minyons des de mitjan segle XVII fins entrat el segle XIX. L’altar major el presidia una talla de la Verge Maria. L’acompanyaven les imatges de Sant Narcís, Sant Pau i Sant Elm, patró dels navegants. Té una sola nau amb cor, una petita sagristia i està presidida per una imatge de la Mare de Déu, obra de l’escultor blanenc Jaume Coll. De les set ermites de Blanes és l’única on se celebra missa gairebé a diari.





*************************************************
Enllaç amb informació:

Els seus orígens es perden en els segles. A l’Arxiu Diocesà de Girona hi ha documents que expliquen que fou construïda a l’horta del castell de Palafolls. Recordem que l’ermita va pertànyer a Palafolls fins el 1603, quan s’incorpora al terme municipal de Blanes. Inicialment era coneguda com a Nostra Senyora del Port o de la Riera, tot i que també ha tingut altres noms, com Nostra Senyora dels Socors o el de Santa Maria extramurs, documentat en el segle XVIII. Del seu nom actual ja se’n té constància a finals del segle XVI.

El cronista i frare del segle XVII Joan Gaspar Roig i Jalpí ens va regalar una minuciosa descripció de l’aspecte que tenia una part de l’ermita a la seva època. La profusió d’imatges de què parla el text posa de manifest la gran devoció que  tenien els blanencs per aquesta petita ermita. Sabem que l’altar major el presidia una talla de la Verge Maria, acompanyada per les imatges de sant Narcís i Sant Pau. A l’esquerra de l’altar hi havia un altre altar, més petit, presidit per la Verge dels Desemparats i Sant Francesc i un altre dedicat al Sant Crist i a Sant Josep. Tampoc faltava a l’ermita una imatge de Sant Elm, patró de mariners, pelegrins i navegants.

En l’actualitat l’ermita té una sola nau, amb cor i una petita sagristia. Està presidida per una imatge de la Mare de Déu del prolífic escultor blanenc Jaume Coll. De les set ermites de Blanes la de l’Antiga és l’única on s’hi celebra missa cada diumenge.

Els goigs de l’Antiga, amb lletra de Pere Puig i Llensa i música de Joaquim Parrillas expliquen la història i la secular devoció d’aquest lloc quan diu que «des de vostra Massaneda vigileu la nova gent acollint-los dins la cleda de l’amor omnipotent.»

El carrer de l’Antiga era el punt de trobada per assistir, en viu i en rigorós directe, a tot tipus de cerimònies, majoritàriament religioses, com els Tres Tombs amb la benedicció d’animals, les comitives amb els nuvis que anaven camí de l’església, l’arribada de la Mare de Déu de Fàtima o la el Vilar. Tots aquests esdeveniments van passar davant de l’ermita de l’Antiga. El carrer també era el pati d’esbarjo pels nens i nenes, on hi sortien a jugar a tot tipus de jocs. Per la diada de Reis el carrer es convertia en un aparador de joguines, tots volien estrenar els seus regals (bicicletes, cavalls de cartró, pilotes…) i els pares immortalitzaven aquell moment amb els primers aparells fotogràfics no professionals. Per la Festa Major, la comitiva de «nanos» (cap-grossos) enfilaven carrer de l’Antiga amunt acompanyant a les autoritats que havien d’assistir a l’ofici a l’Hospital-Asil Sant Jaume. Per Sant Antoni, els cavalls – després els tractors – passaven davant de l’ermita de l’Antiga, on s’hi esperava l’alcalde, el president de la Cooperativa Agrícola i el capellà que havia de beneir els animals. Dos dels esdeveniments històrics que s’han viscut amb més intensitat al barri van ser l’arribada de la imatge de Fàtima i sobretot la coronació de la Mare de Déu del Vilar de 1955. Es van guarnir els carrers i totes les cases van participar portant plantes, fulles de palmera, fent estores de flors… Una festa que s’ha tornat a reviure, tot i els canvis, cada vint-i-cinc anys, el 1980 i el 2005, amb la confecció d’una gran estora de flors davant l’ermita.

L’actual nau es una planta rectangular de 16,70 m de llarg per 4,70 m d’ample, amb una alçada total interior de 6,13 m. La coberta està formada per una volta de canó.  






*************************************************
Altres enllaços amb informació:




*************************************************


ESGLÉSIA DE SANT PERE DE CLARÀ

ARGENTONA - EL MARESME

Fotos de Joan Dalmau Juscafresa

https://joandalmaujuscafresa.blogspot.com/ 

























***************************************
Enllaç amb informació:

L’església

L’església de Sant Pere de Clarà és un d’aquells edificis que se situen al moment de la transició del romànic al gòtic, o sigui al pas del segle XIII al XIV.

És un edifici de planta rectangular i absis o presbiteri carrat, amb solucions gòtiques, però amb planimetria i disposició encara romànica. La nau té 8 m de llargada, als qual cal afegir els 4,50 m del presbiteri, cosa que fa un total de 12,50 m; la nau té 9 m d’amplada, que al presbiteri es redueixen a 8 per causa del notable ressalt que té a la part de migdia.

El santuari és cobert amb una volta molt apuntada i al final de la nau hi havia dos altars, que no guarden simetria per la diferent disposició dels murs del costat N i del de migdia, i la seva dispar situació amb relació al presbiteri. Aquest s’il·lumina amb una espitllera de doble esqueixada al mur de llevant i una de simple esqueixada a cada mur lateral, i la nau per la porta de migdia i dues finestres de doble esqueixada al mur de ponent.

La porta té arc de mig punt amb petites dovelles i tres graons de pedra dins l’amplada del mur que salven el desnivell d’1,5 m entre l’exterior i l’interior del temple. Al costat de la porta hi ha un nínxol d’estructura plenament gòtica que contenia un antic sarcòfag, ara desaparegut. És tradició que procedeixen d’aquesta capella els dos sarcòfags de pedra que es troben a la façana de l’església d’Argentona.

El petit campanar d’espadanya sobre el mur de ponent i alguns altres detalls de l’obra corresponen a la restauració feta el 1920. (NAB-IFF-MAJP)

Pica

L’actual pica beneitera de Sant Pere de Clarà és un bloc de pedra, decorat en la part central per un cap en relleu. La cara, arrodonida, té els trets molt marcats i una barbeta prominent; una melena poblada i un collar de boles, amb una creu penjant, emmarquen el rostre.

En la Guia del Romànic del Maresme, apareix la fotografia d’aquesta peça, i indica que es tracta d’un fragment de capitell, sense fer-ne cap més explicació. Els trets de la cara i la forma de la peça ens porten a situar-la en una època posterior al romànic. (AAR-AMS)

Talla

A la capella de Sant Pere de Clarà es conserva una imatge de Sant Jaume, de procedència desconeguda, que hom ha considerat romànica en alguna ocasió. Això no obstant, creiem que per les seves característiques la peça no correspon a l’època de què tractem. 

Història

Els orígens d’aquest monestir, que mai no va passar de ser una cel·la monàstica o un petit priorat, són desconeguts. La làpida, segurament funerària, encastada en el seu interior, en la qual es llegeix + BAIO QUI ISTO DO/MO ADIFICABIT, amb una lletra arcaica que pot remuntar-se als segles IX o X, ha fet suposar que el Baió aquí enterrat o recordat és el prevere que entorn el 874 s’havia instal·lat a Terrassa, on exercia drets o funcions reservats al bisbe, i que per això fou denunciat pel bisbe Frodoí de Barcelona i castigat pel sínode d’Attigny del 874. Tot és, però, una suposició sense gaire fonament.

El que sí que és segur és que aquesta església existia el 1002 i es considerava una cel·la o filial de Sant Cugat del Vallès i del seu abat Odó. No consta, però, que tingués cap comunitat; això explicaria que el 1023 el comte de Barcelona cedís l’església, junt amb l’alou que l’envoltava, als antecessors d’Adelaida o Adalets Guadald, senyora que el 1080 va cedir l’alou amb l’església al monestir borgonyó de Cluny. Adalets i els seus descendents, els senyors del castell de Sant Vicenç o Burriac, tingueren sempre el patronatge del priorat, al qual feren importants llegats i on s’enterraren alguns membres de la família.

L’any 1098, després que Sant Cugat del Vallès recuperà la llibertat (s’alliberà de la subjecció a Sant Ponç de Tomeres), el comte de Barcelona Ramon Berenguer III li va confirmar les antigues possessions, i entre elles el priorat o cel·la de Sant Pere de Clarà. Això fou causa d’un plet o reclamació de Cluny, que va guanyar aportant els documents de les dues donacions del 1023 i del 1080. El 1120 en la butlla del papa Calixt II de confirmació de béns de Sant Cugat s’esmenta encara ecclesia sancti Petri de Clerano, per bé que es fa com a confirmació de les butlles antigues, segons es diu al principi de la butlla, no com una realitat encara vigent.

 

Donació de Sant Pere de Clarà a Cluny (11 de desembre de 1080)

L’autor va fer l’edició segons dues còpies de la Biblioteca Nacional de París, una de les quals, la B, un xic diferent de la A, datava el document el dia 3 de les nones de desembre que correspondria al 3 de desembre; a aquesta pertanyen els fragments entre claudàtors.

"Si ens veiem obligats a compensar de manera justa i adequada els guanys dels favors obtinguts pels mèrits dels servents, també ens hem d’esforçar per obtenir més abundants remeis eterns per a les ànimes per mitjà del culte diví i per guardar les coses esmerçades gràcies a la solidesa de les lleis. Per això, totes les coses que s’han donat a les basíliques santes de Déu, bé sigui des del principi o bé per oblació dels fidels, s’han de transmetre rectament i de manera profitosa per a la memòria de la posteritat a través d’escrits. Per tant, en nom del Déu etern, jo Adalets Guadald, filla d’Arsenda, dono al senyor Déu i a Sant Pere de Cluny la meva església anomenada Sant Pere de Clarà, i la dono a l’esmentat cenobi amb tot el que té i ha de tenir i tot el que Déu faci que es doni a l’esmentada església tant en les possessions nostres com en les dels altres. I l’esmentada església es troba en el comtat de Barcelona, en el terme del Castell de Sant Vicenç del Maresme, prop del Castell de Dorriers. Aquesta església juntament amb tot el que té i ha de tenir, de tal manera ho dono a Déu i a l’esmentat cenobi de Sant Pere de Cluny plenament i a manera de vot perquè ho posseeixi plenament, a honor de Déu i per remei de la meva ànima i de la dels meus pares, i tot ho passo del meu dret al vostre domini i potestat, sense cap mena d’engany. I mano als meus fills i a la meva filla i a tots els del meu llinatge que confirmin aquesta donació i la mantinguin. I si jo, la donadora, o algun altre home o dona volguessin destruir aquesta donació, no ho puguem fer i hàgim de reparar en el doble del seu valor, i endemés que aquesta donació romangui ferma per sempre. Es va fer això el dia tres abans dels idus de desembre de l’any 21 del rei Felip dels francs i en temps del senyor Hug, abat de Cluny. Signa d’Adalets Guadald que va fer aquesta donació, la va firmar i va pregar als testimonis que la signessin. Pere, levita, que va ésser pregat d’escriure això en el dia i l’any abans esmentats."

 

Cluny sembla que va restaurar la vida monàstica al lloc i va unir aquest petit priorat al monestir de Sant Pere de Casserres, d’Osona, que va centrar tots els béns de Cluny a Catalunya. En l’antiga documentació de Casserres figuren priors de Clarà des del 1196 amb la consideració de monjos de Casserres; es pot comprovar documentalment que aquest estat de coses va durar almenys fins el 1359.

El 1280 el prior de Clarà pagava com a dècima a Roma 64 sous i 7 diners, una xifra molt baixa, que superaven algunes de les millors parròquies de la diòcesi. Sabem que el priorat tenia com a dotació l’alou on radicaven alguns masos i censos que li feien gent dels termes d’Argentona i d’Òrrius.

No consta que mai la comunitat passés de quatre membres, tres monjos, incloent-hi el prior, i un sacerdot beneficiat. No hi ha, però, rastre de comunitat del segle XV en endavant, quan el priorat es va convertir en una prebenda en mans de priors comandataris; el 1597 les seves escasses rendes foren unides a la mensa capitular del nou bisbat de Solsona, que les arrendà al casal veí dels Marc d’Òrrius.

L’any 1752 consta que la capella es trobava sense culte i ruïnosa, i es diu que fa més de trenta anys que no té culte. Aquest abandonament fou molt llarg, i la capella fou destinada algun temps a habitatge i a magatzem agrícola.

Fou restaurada el 1920 i ara es manté molt bé per tal com els seus propietaris, els amos de can Figueres, en tenen molta cura.

***************************************

Altres enllaços amb informació:

https://invarquit.cultura.gencat.cat/card/8310

https://coneixercatalunya.blogspot.com/2011/03/sant-pere-de-clara-argentona-el-maresme.html

http://www.rostoll.cat/obaga/Fitxes/Romanic/169_SPereClara/S.PereClara.htm

https://www.monestirs.cat/monst/mares/ma04pere.htm

https://www.poblesdecatalunya.cat/element.php?e=2533

***************************************



***************************************